JUAN 2: Vino, Látigos y Residuos

Por Stephen W. HiemstraWeddingRings

Cuando también en Egipto comenzó a sentirse el hambre, el pueblo clamó al faraón pidiéndole comida. Entonces el faraón le dijo a todo el pueblo de Egipto: Vayan a ver a José, y hagan lo que él les diga (Génesis 41:55 NVI).

¿De qué manera Dios se revela a usted?

En el Evangelio de Juan, Jesús primero revela a una pareja de recién casados ​​en peligro de ser estigmatizados por su pobreza (insuficiencia de vino). Más en general, Dios se revela a sí mismo a través de gran-abundancia de vino (2:1-11), pan (6:5-14), y el pescado (21:3-13).

El capítulo termina un encuentro con Jesús a Natanael y ofreciendo escalera de una profecía paráfrasis de Jacob (Génesis 28:12): Ciertamente les aseguro que ustedes verán abrirse el cielo, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre (Juan 1:51). Natanael vino de Caná (Juan 21:2). En el capítulo 2, esta profecía se cumple en una boda en Caná.

El milagro del agua en vino es rico en imágenes mesiánicas. El profeta Isaías, por ejemplo, escribe sobre el banquete mesiánico:   el SEÑOR Todopoderoso preparará para todos los pueblos un banquete de manjares especiales, un banquete de vinos añejos, de manjares especiales y de selectos vinos añejos…Devorará a la muerte para siempre; el SEÑOR omnipotente enjugará las lágrimas de todo rostro, y quitará de toda la tierra el oprobio de su pueblo. El SEÑOR mismo lo ha dicho (Isaías 25:6-8). Cuando Moisés envió espías a la tierra prometida, vuelven con un enorme racimo de uvas (Números 13:23). Basándose en el tema de la viña, muchas de las parábolas de Jesús empatar viñedos a juicio de Dios (por ejemplo, Mateo 21:33-40).

En el caso que nos perdimos el significado del primer milagro de Jesús, Juan escribe: Ésta, la primera de sus señales, la hizo Jesús en Caná de Galilea. Así reveló su gloria, y sus discípulos creyeron en él (Juan 2:11). El uso de Juan de la palabra, la gloria, para referirse a los asociados con Jesús le Shekinah nube de Dios revelada en el Sinaí (Éxodo 24:16-17) y se asocia con el tabernáculo (Números 14:10) y, más tarde, con el templo en Jerusalén (1 Reyes 8:10-11). Juan hace esta asociación templo explícita en los versículos 19-21.

Cuando Jesús limpia el templo con un látigo, que proféticamente actúa juicio divino como preludio de abandono del templo (Salmo 69:9, Isaías 56:4-7, Jeremías 7:9-11). ¿Cuándo Jesús murió en la cruz, el sistema de sacrificios del temple se convirtió en redundante porque la expiación por el pecado se había hecho para siempre (Hebreos 10:12). La resurrección de Jesús completó el simbolismo (Juan 2:18-21, Hechos 17:30-31). Dios abandonó el templo y que fue destruida por un ejército romano en el año 70.

¿Cuál de los milagros de Jesús a recordar mejor?

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