Juan 5: Caminar en la Fe

Por Stephen W. HiemstraFountain

Dios el SEÑOR dijo entonces a la serpiente: Por causa de lo que has hecho, ¡maldita serás entre todos los animales, tanto domésticos como salvajes! Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida (Génesis 3:14 NVI).

Es difícil imaginar la desesperación del hombre Jesús sana en el estanque de Betesda, que era cojo desde hace 38 años. Un amigo mío hizo un estudio estadístico de los pacientes de edad avanzada que habían roto la cadera. La mayoría de los que no pueden reemplazos de cadera dio a la vida y murió. La imagen de un hombre paralizado por 38 años es una imagen de un hombre en un tremendo sufrimiento.

Jesús pide a este hombre una pregunta extraña: ¿Quieres ser sano? (v 6) El hombre hace caso omiso de la pregunta y comienza relatando su historia desesperada. Era evidente que no reconoce a Jesús o saber quién es. Jesús responde:  Levántate, recoge tu camilla y anda (v 8). El hombre fue sanado. Obedece Jesús instrucción toma tu lecho, y comienza a caminar por ahí con su camilla.

Este es el tercer milagro de Jesús después de convertir el agua en vino, sanar al hijo del oficial (Juan 2:1-11; 4:46-54). Tanto de los milagros anteriores eran de Galilea. Este milagro está en Jerusalén, en el lugar donde se reconstruyeron primero los muros de Jerusalén (Nehemías 3:01), donde se colocó la piedra angular de la ciudad. Por otra parte, cuando Jesús habla de la piedra angular que fue rechazada, puede estar refiriéndose a este lugar y esta curación (por ejemplo, Mateo 21:42; Salmo 118:22).

El cojo, por supuesto, se convierte en una cartelera humana caminando alrededor de Jerusalén en día de reposo, con su estera. ¿Cree usted que Judíos celosos notarían? (Números 15:32-38).  Jesús demuestra que él tiene un sentido del ser humano cuando se encuentra con el hombre: Mira, ya has quedado sano. No vuelvas a pecar, no sea que te ocurra algo peor (v 14). El hombre estaba pecando (es decir, llevando su lecho en sábado) sólo porque Jesús le dijo que lo hiciera! ¿Crees que el hombre sabía ni le importaba qué día de la semana era?

Una de las visitas más significativas que he tenido con un paciente en el Hospital Providence otoño pasado no fue planificado. Agotado, me fui unidad de Alzheimer para una escapada y me senté en el pasillo. Una mujer me vio sentado allí sintiendo lástima por mí mismo, giró a sí misma, y ​​comenzó a mostrar su nueva pierna ortopédica. Era hermosa, era ordenador programado, sino que era su boleto a la libertad después de tantos años en una silla de ruedas. Hablaba como un loro emocionado volar por la habitación. Era difícil no emocionarse con su charla acerca de esta nueva etapa.

Una vez que descubrieron que había sanado al cojo, los líderes judíos acusaron a Jesús de dos delitos capitales: la curación en sábado y en referencia a Dios como su padre–que equivale a sí mismo con Dios (v 18). El resto del capítulo 5 recita una extensa defensa que Jesús ofrece en sus propias palabras. Comienza con una enigmática frase: Mi Padre aun hoy está trabajando, y yo también trabajo (v 17).

¿Estamos sorprendidos de que el hijo del carpintero es aprender carpintería? A primera carpintero siglo era más de lo que podríamos llamar un constructor o desarrollador de casa, no sólo un trabajador de la madera. Esto hace que el comercio de Jesús como un hombre joven, una metáfora de ser un creador, como Dios es descrito en Génesis 1. La curación del cojo es un acto de creación.

Jesús se identificó a cinco testigos en su defensa: Dios, Juan el Bautista, sus curaciones, escritura, y las palabras de Moisés[1]. En sus comentarios finales, acusa a sus acusadores de no creer en las palabras de Moisés, que instruyó a mantener un ojo hacia fuera para otro profeta como él (Deuteronomio 18:15).

Ha ofrecido Jesús te sanará? Si es así, ¿dónde está tu alfombra?


[1] Gary M. Burge.  2000.  The NIV Application Commentary:  John.  Grand Rapids:  Zondervan, page 179.

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