1 Corintios 9: Hacer Tiendas Estratégico

Art by Stephen W. Hiemstra
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Por Stephen W. Hiemstra

Después de esto, Pablo se marchó de Atenas y se fue a Corinto. Allí se encontró con un judío llamado Aquila, natural del Ponto, y con su esposa Priscila.  Hacía poco habían llegado de Italia, porque Claudio había mandado que todos los judíos fueran expulsados de Roma. Pablo fue a verlos y, como hacía tiendas de campaña al igual que ellos, se quedó para que trabajaran juntos. Todos los sábados discutía en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y a griegos (Hechos 18:1-4 NVI).

Hacer Tiendas refiere a los evangelistas y pastores que trabajan para apoyar su ministerio. El término surge del ministerio del apóstol Pablo, que trabajaron presumiblemente haciendo tiendas para apoyar su evangelismo, especialmente cuando estaba en Corinto. Hacer Tiendas es común entre los misioneros y en las zonas del mundo donde el ministerio cristiano a tiempo completo es poco práctico o no aceptada.

The término traducido como fabricante de tiendas, σκηνοποιός, también se traduce como trabajador del cuero o de la etapa de mano (BDAG 6700). La raíz de la palabra, σκηνὴ, traducir como: carpa trascendente celestial, tienda, metaph morada…tabernáculo terrenal (BDAG 6698). La fuerte asociación bíblica de la morada de Dios con el tabernáculo en el Antiguo Testamento nos lleva a la cuestión de si Paul realmente utiliza el término metafóricamente para referirse a un evangelista. En otros lugares, por ejemplo, se refiere a nuestro cuerpo como el templo de Dios (1 Corintios 9:16). Sin embargo, en este contexto, hacer tiendas se describe como el comercio y la idea de que Pablo (o sus amigos) trabajaron en el teatro es rechazada por los comentaristas porque el teatro era una profesión abiertamente gentil no aceptada por Judios [1].

Larga diatriba de Pablo sobre su derecho a ganarse la vida con su ministerio de evangelización (vv 1-14) termina de manera bastante extraña. Dice que poseen este derecho a ganarse la vida, pero luego dice: Pero no me he aprovechado de ninguno de estos derechos, ni escribo de esta manera porque quiera reclamarlos. Prefiero morir a que alguien me prive de este motivo de orgullo (v 15). ¿Por qué Pablo se jactan de que él es un voluntario?

Blomberg [2] señala que los filósofos griegos y romanos y los maestros religiosos se ganaban la vida de 4 formas: los honorarios, que vive con un patrón, la mendicidad, y trabajar en un comercio. El hecho de que Pablo trabajó como fabricante de tiendas dejó la impresión de que tal vez en realidad no era un apóstol— la implicación era si era algo bueno iba a cobrar por sus servicios! Hoy en día, podríamos ofrecer tal comentario acerca de un predicador laico que no fue ordenado. Entonces, ¿por qué Pablo se jactan de que él es un voluntario?

Hacer tiendas de Pablo es una aplicación de la lección en el capítulo anterior. Allí se aconseja a sus lectores a no comer carne si comer carne causaría a otros creyentes a cuestionar su fe. Llega a la conclusión de que la lección que dice: Por lo tanto, si mi comida ocasiona la caída de mi hermano, no comeré carne jamás, para no hacerlo caer en pecado (1 Corintios 8:13 NVI). El fuerte tiene derecho a comer carne, pero por el bien de los débiles que deben renunciar a ella.

Lección de Pablo sobre tentmaking la verdad a nuestros tiempos. Si Pablo se negó a aceptar el patrocinio porque no podía hablar el evangelio a los ricos en Corinto, ¿qué dice eso a los ministros apoyados principalmente por los miembros ricos de hoy? Es privilegio de clase en silencio para ser aceptada a pesar de su tensión con el Evangelio? ¿Qué acerca de las causas y de los miembros no gocen de esos privilegios? ¿Qué pasa con los demás derechos? Tentmaking permitido Pablo la libertad de hablar a los problemas—disfrutamos esa libertad?

 

[1]Asociación única de Jesús con la palabra, hipócrita, hace que este análisis un poco irónico. La palabra hipócrita, es griego y se traduce como actor. Redefinición de un hipócrita como alguien que está dos caras de Jesús era un nuevo uso de la palabra. ¿Por qué Jesús recoger esta palabra si él no hablaba griego y, como un rabino judío, no tenía relación con el teatro?

[2]Craig L. Blomberg. 1994. The NIV Application Commentary: 1 Corinthians. Grand Rapids: Zondervan. Page 173.

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