Concepción Santa

Art by Stephen W. Hiemstra
Art by Stephen W. Hiemstra

“quien fue concebido del Espiritu Santo, nacio de la virgen Maria” [1]

Por Stephen W. Hiemstra

¿Se siente aislado de Dios?

Este aislamiento no es accidente. En la ausencia de Cristo, existen dos brechas entre Dios y humanidad:  una brecha en estado (infinito contra finito) y una brecha en santidad [2]. La Concepción Santa de Jesús permite la cerrada de ambas brechas (Matt 1:18ff).

La brecha primera require que un mediador ser divino y humano también.  A cerrada la primera brecha, la Concepción Santa introduce la divina de Cristo antes su nacio.  Él es nacio entonces por medios habituales.  Jesús puede entonces sirve como un puente entre un Dios infinito y un humanidad finita [3].  Como el ángel dijo a Maria: “Porque ninguna cosa será imposible para Dios.” (Luke 1:37 NBH)

La brecha segunda require que cualquiera mediador entre humanidad y Dios ser sin pecados—santo.  Jesús cierre tambien la brecha segunda por vivir una vida sin pecado. Esta obra comienza cuando Maria asiente a la petición del ángel y continúa a través de la obra de Jesús durante toda su vida de ensenar, sanar, y que refleja a Dios.  La obra de Jesús esta completa por la cruz cuando declaró:  “¡Consumado es!” (John 19:30 NBH)

El nacimiento de Jesús sigue la “promesa-cumplimiento”  motiv en el Testamento Antiguo registro.  El profecia—“Una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y Le pondrá por nombre Emmanuel” (Isa 7:14 NBH)—nos recuerda de varios embarazos milagrosos.  El patrón de profecia y embarazo (e.g. promesa-cumplimiento) se produce de nuevo en los nacimientos de Isaac (Gen 17:17), Jacob [4], el profeta Samuel, y Juan el Bautista [5].  Sin embargo, el papel de profecias en el caso de Jesús estaba amplificado.

Por ejemplo, en el caso de Isaac, ambos el tiempo y metodo (embarazo milagroso) fueron profetizado . Para Jesús, la instrumentalidad (nacimiento de virgen—Isa7:14), carácter (Isa 9:6), de papel pacto [6], lugar de nacimiento, (Belén—Mic 5:2), y su lineaje (la casa de David—2  Sam 7:12-16) fueron profetizado todo. Las narraciones elaborado del nacimiento de Mateo y Lucas testifican del nacimiento humilde de Jesús.  Los profecias apuntan a su naturaleza divina.

La Concepción Santa tambien recuerda nos de la absoluta-y-creadora soberanía de Dios.  Cuando Dios cree el cielo y la tierra, él los crea ex nihilo—fuera de nada  (Gen 1:1) [7]. La idea que Jesus es concebido ex-nihilo (sin un padre biologico) de nacimiento y entonces fue resucitado  despues la muerte exprese la absoluta-y-creadora soberanía de Dios.  Se implica tambien que, a través de Jesucristo, Dios permanece presente activamente en nuestras vidas tambien.  Este es muy buenas noticias!

[1] Iglesia Presbiteriana (2009, 35).

[2] La necesidad de un intermediario se articuló por primera vez por el profeta Job: “Yo sé que mi Redentor (Defensor) vive, Y al final se levantará sobre el polvo.” (Job 19:25 NBH)

[3] Heb 2:14, 17.

[4] Gen 21:1–3, 25:21.

[5] 1 Sam 1:20; Luke 1:5–25.

[6] Deut 18:18; Jer 31:33.

[7] Por ejemplo: Sproul (2003, 111).

REFERENCIAS

Iglesia Presbiteriana (E.U.A.) 2009.  El Libro de Adoración.  Preparado por la Oficina de Teología y Adoración.   Louisville, KY: Geneva Press.  Pagina 35.

Sproul, R.C. 2003. Defending Your Faith: An Introduction to Apologetics. Wheaton, IL: Crossway Books.

 

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