Was ist an Ehe und Familie spirituell?

Ein Christlicher Leitfaden zur Spiritualität, 20201014

Vor Stephen W. Hiemstra

Wem eine tüchtige Frau beschert ist, 

die ist viel edler als die köstlichsten Perlen. 

(Prov 31:10)

Wie hat dich die Ehe verändert?  Wenn du nicht geheiratet bist, wie hat dich deines Elterns Ehe geänderter?  Wenn du nicht verheiratet bist, wie hat dich die Ehe deiner Eltern auf dich ausgewirkt?

Die Schrift beginnt und endet mit der Ehe. In Genesis sehen wir ein Paar, Adam und Eva, die einfach sich füreinander geschaffen sind! Im Buch der Offenbarung informiert uns ein Engel: “Selig sind, die zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind.” (Rev 19:9) Offensichtlich war die Ehe Gottes Idee (Keller 2011, 13).

Als bedingungsloses Versprechen—bis der Tod uns scheidet—ist die Ehe auch prägend und bietet ein Paradigma für andere Bündnisse. Dies impliziert, dass die Ehe an und für sich als spirituelle Disziplin fungieren kann.

Die Kommentare des Apostels Paulus zu gemischtgläubigen Ehen unterstreichen den prägenden Charakter der Ehe. Paulus berichtet, dass der gläubige Ehepartner die ganze Ehe für die Kinder heiligt (1 Cor 7:12–14). Paulus sieht die Ehe auch als eine Gelegenheit, Zeugnis zu geben. Paulus fragt: “Denn was weißt du, Frau, ob du den Mann retten wirst? Oder du, Mann, was weißt du, ob du die Frau retten wirst?” (1 Cor 7:16) Mit anderen Worten sieht Paulus in der Ehe eindeutig eine aufopfernde Komponente. Jesu eigene Lehre über Scheidung und Wiederheirat bezieht sich eindeutig nicht auf das Gesetz des Mose (das Ausnahmen zulässt), sondern vielmehr auf Gottes ewiges Werk in der Schöpfung (e.g. Gen 2:24). 

Aber wenn die Ehe eine spirituelle Disziplin ist, wie bringt die uns dann näher zu Gott? 

Die Ehe ist aus mindestens drei Gründen prägend für unseren Glauben.

Der erste Grund ist, dass Gott die Ehe eingeführt und die Ehe mit einem Segen und Auftrag beauftragt hat: “Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet.” (Gen 1:28) Gott schuf die Ehe, segnete die und sagte, die sei gut—Gott zu gehorchen, muss uns ihm näher bringen.

Der zweite Grund dafür, dass die Ehe prägend ist, ist, dass die mit einem bedingungslosen Versprechen beginnt. Gott ist der ewige Versprechenswahrer. In der Ehe ahmen wir unseren Schöpfer nach. Gute Versprechen zu machen und zu halten—auch wenn es wehtut—verwandelt uns und bringt uns Gott näher.

Der dritte Grund, warum die Ehe prägend ist, ist, dass sie uns verantwortlich macht. Unsere Ehepartner kennen uns auf biblische (Bundes-) Weise! Unsere Schwächen und Sünden wirken sich auf unsere Ehepartner aus und sie sagen es uns. Wir sündigen weniger, zum Teil, weil unsere Ehepartner uns unserer Sünde bewusster machen—ein Heiligungsprozess, der uns formt—selbst wenn wir keine Gläubigen sind! Ein Teil dieses Prozesses besteht darin, Versöhnungsfähigkeiten zu erlernen, indem wir sie täglich üben, angefangen bei unseren Familien (Eph 5:22–6:10). Wie der Apostel Paulus schrieb: “Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.” (Col 3:17) 

Diese Liste von Gründen, warum die Ehe prägend ist, ist besonders interessant, weil Gott die Ehe eingeführt hat, noch bevor er die Nation Israel gegründet oder seinen Sohn zum Sterben am Kreuz geschickt hat.

Gott ist nicht irrational. Er weiß, dass die größten Nutznießer der Ehe unsere Kinder sind. Und er liebt ihnen so sehr wie er uns liebt. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum Gott der Ehe einen so hohen Stellenwert einräumt.  Wir sollten auch.

Was ist an Ehe und Familie spirituell?

Siehe auch:

Einleitung auf Ein Christlicher Leitfaden zur Spiritualität 

Andere Möglichkeiten, sich online zu engagieren:

Autoren Seite: http://www.StephenWHiemstra.net

Herausgeber Seite: http://www.T2Pneuma.com

Mitteilungsblatt:  https://bit.ly/Joy_2021

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