Oración Dia 37

Espera verano 2015

Por Stephen W. Hiemstra

Dios Todopoderoso,

Te alabamos por amar nuestras familias y por cuidar a nuestros niños.

Guarda nuestros corazones y mentes.

Disciplínanos a ser fieles a nuestros cónyuges.

En el poder del Espíritu Santo, mantennos conscientes de Tu voluntad para nuestras vidas.

En el precioso nombre de Jesús oramos. Amén.

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No Cometerás Adulterio (El Séptimo Mandamiento)

Cubierta por Una Guia Cristian a la Espiritualidad

“No cometerás adulterio” (Exod 20:14 NBH) [1]

Por Stephen W. Hiemstra

En la corazón del adulterio es casi siempre una mentira. La mentira es que nuestras vidas privadas son y deben permanecer privada. Sin embargo, la verdad es que nuestras acciones siempre afecta a los que nos rodean.

Pida Rey David. Él pensaba que podría tener una relación tranquila con Betsabé. Cuando ella se convirtió en pregnante, trato a acallar arriba por llamado su esposo, Urías el hitita, a regresar del servicio en el ejercito a la palacio. La idea fue que si Urías dormía con su esposa, el pecado de David estaría permanecer un secreto. Urías estropeó esta plan por permaneciendo leal a David y rechazando a volver a casa. Incapaz de ocultar su pecado, David envió a decir al comandante de Urías le coloque en la línea del frente en la batalla y luego abandonarlo a los Amorreos. Urías murió en batalla (2 Sam 11). Muy pronto todo el mundo se enteró del pecado de David y trató de encubrir. Salmo 30 registra la angustia de David acerca su pecado. Salmo 51 registra la confesión de David a Dios. Dios perdonó a David pero el pecado de David llevó a la muerta de su hijo (2 Sam 12:13-14).

El adulterio, el divorcio, y otras formas de inmoralidad son las consecuencia de ceder a los deseos y tentaciones prohibidas que amenazar con destruir las relaciones saludables [2] y destruir nuestras familias. También se destacan en contraste al intención de Dios para el matrimonio humano, que es un matrimonio por toda las vida entre un hombre y un mujer.

El matrimonio no es sólo una idea romántica. Si vemos nuestras relaciones como solamente sirviendo nuestras necesidades propias, nuestros niños salen perdiendo. Según al Censo del los Estados Unidos (U.S. Census 2011, 68), la proporción de niños nacidos de madres solteras aumentó de 27 por ciento en 1990 a 40 por ciento en 2007. Esta estadística implica que los prospectos por niños en América se han desplomado en nuestra generación. Piensa más pobreza; piensa más consumo de drogas; piensa más suicidio. El matrimonio no es sólo una idea romántico.

Jesús deploró el divorcio, permitó lo sólo en el caso de inmoralidad sexual, y comparó lo al adulterio [3]. El pacto de matrimonio (Mal 2:14) tiene para nosotros dos partes: tanto una señal del pacto (la intimidad física ) y un juramento del pacto (el promesa del matrimonio) [4]. Inmoralidad sexual rompe la primera parte, pero no necesariamente la segunda.

La enseñanza de Jesús acerca de adulterio es paralela su enseñanza acerca del asesinato. Lujuria lleva a inmoralidad de manera Jesús nos advierte para evitar la lujuria y en esta manera prevenir adulterio. Entonces se interrumpa esta discusión de adulterio a empezar con una poca hipérbola: “Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo . . . Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala” (Matt 5:29-30 NBH). Después esta aparte, devolví a su discusión del adulterio. La implicación es que la parte del cuerpo en perspectiva no es un ojo o un mano, pero algo un poco más personal! Claro que Jesús deploró el divorcio y inmoralidad.

Notas

[1] También: Deut 5:18; Matt 5:27; Matt 19:18; Rom 13:9.

[2] Mi primero experiencia en ministerio como un adulto joven surgió cuando mi pastor y mentor animo me a iniciar una programa para los jóvenes durante un verano. La programa fue un éxito y continué este ministerio hasta me casé unas anos más tarde. Sin embargo, mi mentor fue descubierto por un miembro a ser tenido un relación homosexual. El asunto le costó su pastorado y su matrimonio; me costo un mentor importante; y se costa la iglesia un pastor talentoso.

[3] Matt 5:32; Matt 19:9.

[4] Por Adán, vemos la costilla de Adán siendo sacada a crear Eva (una especie de ceremonia de corte) y un juramento—”Esta es ahora hueso de mis huesos” (Hugenberger 1994, 342–43; Gen 2:21–23)

Referencias

Hugenberger, Gordon P. 1994. Marriage as a Covenant: Biblical Law and Ethics as Developed from Malachi. Grand Rapids, MI: Baker Academic.

U.S. Census Bureau. 2011. Statistical Abstract of the United States: 2011. Washington, DC: Government Printing Office.

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Oración Dia 36

Espera verano 2015

Por Stephen W. Hiemstra

Padre Compasivo, Hijo Amado, Omnipresente Espíritu,

Gracias por darnos límites saludables en Tu ley.

Limpia nuestros corazones de los celos, la envidia, y otras pasiones malvadas que nos llevan a pecar.

En el nombre de Jesús oramos. Amén.

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No Matar (El Sexto Mandamiento)

Cubierta por Una Guia Cristian a la Espiritualidad“No matarás (No asesinarás).” (Exod 20:13 NBH)

Por Stephen W. Hiemstra

El sexto mandamiento—no matar—parece simple. En caso lo que olvidas, la Biblia lo repite cinco veces en las mismas palabras [1]. El castigo por asesinato—la muerte—se da en el relato de Noé (Gen 9:11).

Cuando Jesús habla sobre asesinato, lo compara con ser enojado con y insultado su hermano o hermana. Entonces, hace un comentario curioso:“[si] deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.” (Matt 5:24 NBH) Este comentario es curioso por dos razones. Primero, cuando lo hablo solamente los sacerdotes se permitan a entrar el Lugar Santo en el templo y a acercase al altar. Segunda, este comentario parece a hacer reconciliación con nuestro hermano o hermana más importante que la reconciliación con Dios.

“[si] deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.” (Matt 5:24 NBH)

Este comentario es curioso por dos razones. Primero, cuando lo hablo solamente los sacerdotes se permitan a entrar el Lugar Santo en el templo y a acercase al altar. Segunda, este comentario parece a hacer reconciliación con nuestro hermano o hermana más importante que la reconciliación con Dios.

¿Dónde Comienza el Pecado?

Entonces, ¿qué es todo eso? Jesús recuerda sus oyentes no del templo, pero de la historia del primero asesinato en la Biblia—la historia de Caín y Abel. Él lo usa como una lección objetiva. Caín se enojo con su hermano, Abel, después llevó un sacrificio mejor a Dios. Para esta razón, Caín mató a Abel (Gen 4:1-8). La lección es que debemos reconciliar entre sí antes la ira se sale de control y antes hagamos algo que podamos lamentar más tarde (Matt 5:23-24).

Jesús hace dos puntos importantes.

Primero, Jesús nos enseña a prevenir asesinato mediante la eliminación del incentivo a matar. Esta lección entonces puede ser aplicar en muchas tipos de situaciones, no sólo asesinato.

Segundo, pidiendo Dios para perdón (traer un regalo) no eliminar el pecado que cometimos contra cada otra. Si matamos alguien, pidiendo el perdón de Dios no restaurar la vida perdió o sanar la devastación emocional experimentado por la familia de la víctima. El perdón no pueden ser sólo de palabras.

La punta es que pidiendo perdón de Dios, como de repitiendo una oración de confeso en la mañana de Domingo, ni requiere un cambio de actitud hacia nuestro pecado (la primera punta de Jesús) ni compensación a los perjudicados por lo que hemos hecho (la segunda punta de Jesús). Arrepentimiento verdadero (un cambio real de corazón) responde la primera punta; haciendo restitución (compensación de nuestras víctimas) responde a la segunda punta.

El Objeto de la Ira Es Importante

¿Significa la lección de Jesús que que nunca debemos estar enojado? No. La ira tiene un objeto. Algunos objetos de nuestro ira son egoístas y el mal; algunos no son.

Claro que Jesús fue enojado por la injusticia, sobre aquellos que hacen negocios en el templo (John 2:14-17), y acerca de los fariseos de corazones duras que niegan a permitir las buenas obras, como la curación, por el día de reposo. Por lo contrario, los fariseos serán tan enojado que Jesús sano por el sábado (porque se hacen a parecer malo) que respondieron por el planificación de su muerte (Matt 12:10-14).

Notas

[1] Tambien: Deut 5:17; Matt 5:21; Matt 19:18; Rom 13:9.

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Oración Dia 35

Espera verano 2015

Por Stephen W. Hiemstra

Padre Todopoderoso, Rey de Reyes, Señor de Señores,

Gracias por Tu presencia constante en nuestras vidas.

Redime nuestra relaciones; guía nuestra fidelidad; fomenta nuestro liderazgo.

En el poder del Espíritu Santo, bendice nuestras familias, nuestra iglesia, y nuestros lugares de trabajo.

En el precioso nombre de Jesús oramos. Amén.

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Honra a Sus Padres (Quinto Mandamiento)

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“Honra a tu padre y a tu madre, como el SEÑOR tu Dios te ha mandado, para que tus días sean prolongados y te vaya bien en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.” (Deut 5:16 NBH) [1]

Por Stephen W. Hiemstra

¿A quién te honra? ¿A quién te honra lo mejor?

Como Americanos posmodernos, nos encanta el lenguaje de la autonomía individual y libertad. Nuestras leyes limitan los derechos de casi todas las figuras de autoridad—padres, maestras, jefes, policía, políticos, aun pastores.

Que honra sus padres y el uso general del padre y hijo lenguaje de la Biblia eran terminología común en el Antiguo Cercano Oriente. Por ejemplo, ser creado en la imagen de Dios implica una padre-hijo (o padre-hija) relación, que también parecía cuando Adán engendró Set en su imagenpor ejemplo [2]. Parece también en el Padre Nuestro, por ejemplo, en la frase: “Así en la tierra como en el cielo.” (Matt 6:10 NBH) La idea en el pacto con Moisés, sin embargo, es que Dios es nuestro Suzerano (literalmente: rey de reyes o padre de rey)[3] y somos su vasales (reyes subordinado) [4]. Los vasallos honran los suzeranos como niños y niñas deben honrar sus padres.

Todo bueno y bonito, te dices, pero ¿por que debemos honrar nuestros padres?

El Apóstol Pablo describió el cinco mandamiento como lo único que incluye un promesa: “para que tus días sean prolongados y te vaya bien en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.” [5]. Esta promesa nos implica lo que no siempre sabemos cual es mejor para nosotros mismos.

El Apóstol Pablo redefinía jerarquía. Él escribió: niños obedezcan a su padres; padres no alteran sus hijos. Del mismo modo, redefiniría otras relaciones. Esposas dan al respecto a su esposos; esposos aman sus esposas como si mismo. Esclavos dan al respecto a sus señores; señores tratan sus esclavos como la familia (Eph 6:1-9). Más tarde Pablo requería ancianos en la iglesia a manifestarse estas nuevas relaciones (1 Tim 3:4). El principio aquí es: “Todo lo que hagan, háganlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres” (Col 3:23 NBH).

Si Cristo es señor de nuestras vidas, entonces jerarquía adquiere un nuevo significado. Dos vías relaciones seculares se transforma a tres vías relaciones sagradas bajo Dios: cada relación es tu, yo, y Dios. El matrimonio se transforma de un contrato (de dos vías) en un pacto (de tres vías). El matrimonia cambia a transacciones sociales a oportunidades a mostrar el amor de Cristo por los demás.

Jesús dice: “Yo hago nuevas todas las cosas.” (Rev 21:5 NBH) Las relaciones transformadas permitan el reino de Dios para romper en un mundo caído aquí y ahora.

Notas

[1] También Exod 20:12; Matt 15:4; Mark 7:10.

[2] Gen 1:27 y Gen 5:3. Kline (2006, 62) escribe: “And knowledge of what one’s Father-God is, is knowledge of what, in creaturely semblance, one must be himself.” [“Y la sabia de que tu Padre-Dios es, es sabiduría de que en criatura-semblanza, uno debe ser ti mismo”]

[3] Hoy casi todo los gobiernos no son gobernado de reyes así usamos palabras menos personal. Hoy, hablamos sobre superpotencias y estados clientes. Todavía, el concepto es lo mismo.

[4] Lo sabemos, en parte, debido a que los Diez Mandamientos fueron escrito por dos tabletas de piedra (Exod 24:12; Deut 5:22). En los tratados de los Hititas, dos tabletas fueron típicamente grabado, uno para el suzerano y uno para el vasallo. Muchas veces la gente especuló que los primero cuarto mandamientos que enfoque por nuestra relación con Dios fueron en la primera tabla mientras los últimos seis mandamientos que enfoque por nuestra relación con nuestros prójimos fueron escrito por la segunda tabla, como describe en el Catecismo de Heidelberg (PCUSA 1999, 4.093). Es mas probablemente, sin embargo, que las primero y segundo tablas fueron idéntica . Estas tablas era escrito por materiales durable, como piedra, para prevenir el fraude (Kline 1963,19).

[5] (Deut 5:16; Eph 6:2-3 NBH).

Referencias

Kline, Meredith G. 1963. Treaty of the Great King: The Covenantal Structure of Deteronomy—Studies and Commentary. Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers.

Kline, Meredith G. 2006. Kingdom Prologue: Genesis Foundations for a Convenental Worldview. Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers.

Presbyterian Church in the United States of America (PC USA). 1999. The Constitution of the Presbyterian Church (U.S.A.)—Part I: Book of Confession. Louisville, KY: Office of the General Assembly.

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Oración Dia 34

Espera verano 2015

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Padre Compasivo, Amante de nuestras almas, Espíritu Santo,

atráenos a ti mismo; abre nuestros corazones; ilumina nuestros pensamientos; fortalece nuestras manos en Tu servicio.

Concédesnos descanso contigo hoy y todos los días.

En el nombre de Jesús oramos. Amén.

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Santifica el Sábado (El Cuarto Mandamiento)

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Guardarás el día de reposo para santificarlo, como el SEÑOR tu Dios lo ha mandado.`Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo, mas el séptimo día es día de reposo para el SEÑOR tu Dios; no harás en él ningún trabajo, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el extranjero que está contigo, para que tu siervo y tu sierva también descansen como tú. `Acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que el SEÑOR tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido; por tanto, el SEÑOR tu Dios te ha ordenado que guardes el día de reposo. (Deut 5:12-15 NBH)

Por Stephen W. Hiemstra

La origina divina del Sábado es bien atestiguado—tanto en los Antiguo y Nuevo Testamentos. En el Antiguo Testamento, es la única mandamiento que aparece también en el relato de creación y es también el mandamiento más largo—una indicación de énfasis. En el Nuevo Testamento, Jesús se refiere a si mismo como el Señor del Sábado (Matt 12:8; Luke 6:5) y lleva a cabo varios milagros específicamente por el Sábado. ¿Por que toda esta atención que el día de reposo?

Un clave que entender Sábado se encuentra en Hebreo 4, que enumera cuatro aspectos del reposo de Sábado: descanso físico de obra, reposo en el séptimo día, reposo en la Tierra Prometido, y celestial resto—nuestro retorno a la Jardín de Edén.

Descanso físico de obra es subestimado por muchos cristianos. Jesús dice: “Vengan a Mí, todos los que están cansados y cargados, y Yo los haré descansar.” (Matt 11:28 NBH) Que podemos a amar Dios y amar nuestro prójimo cuando somos agotado físicamente todo el tiempo? Reposo de Sábado permitamos a construir la capacidad físicamente, emocionalmente, y espiritualmente a experimentar Dios y a tener compasión para nuestros prójimo.

Vemos una pista a esta interpretación de Sábado cuando comparamos la representación de Éxodo y Deuteronomio del cuarto mandamiento. Deuteronomio da la frase: “Acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que el SEÑOR tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido; por tanto, el SEÑOR tu Dios te ha ordenado que guardes el día de reposo.” (Deut 5:15 NBH) La gente libre descansan; esclavos trabajan. ¿Somos, Americanos, verdaderamente libre? El reposo de Sábado es un símbolo de nuestra libertad cristiana.

La Tierra Prometida, prometido reposa (Ps 95:11), el cielo, y el nuevo Edén (Rev 22:1) todo muestra y reforzar la imagen de Sábado. La imagen de nuestro Pastor Divino es uno quien da reposo celestial: “En lugares de verdes pastos me hace descansar; Junto a aguas de reposo me conduce.” (Psa 23:2 NBH) Lamentablemente, esta imagen poética de resto sólo parece surgir durante los funerales.

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Oración Dia 33

Espera verano 2015

By Stephen W. Hiemstra

Dios Todopoderoso,

Que nuestras palabras y nuestras acciones reflejen Tu gloria y traigan honra a Tu nombre, este día y todos los días.

En el poder de Tu Espíritu Santo, limpia nuestros pensamientos, santifica nuestros corazones, y redime nuestras acciones que podamos ser una bendición para los que nos rodean.

En el nombre de Jesús oramos, Amén.

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Honra El Nombre (El Tercera Mandamiento)

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“No tomarás el nombre del SEÑOR tu Dios en vano, porque el SEÑOR no tendrá por inocente al que tome Su nombre en vano.” (Exod 20:7 NBH)

Por Stephen W. Hiemstra

Hace muchos años, cuando estudiaba en Alemania, tuve un compañero de Bélgica quien conocía solo por su nombre de familia. Cuando le pregunté a su alrededor, ni siquiera la secretaria del departamento sabía su nombre de pila. Su primer nombre fue reservado para la familia y nadie más. Dios es también sensitivo acerca de su nombre y cómo se utiliza (Ezek 36:20-23).

En el Hebreo del Antiguo Testamento, hay muchos nombres para Dios. El nombre de pacto, YHWH, cual Dios dio a Moisés desde la zarza ardiente, es sagrado para los Judíos. Cuando los Judíos se encuentran con YHWH en las escrituras, sustituyan normalmente la palabra Adonaí que significa Señor. La mayoría de traductores honra esta tradición. Por lo contrario, el nombre genérico de Dios en Hebreo es Elohim que está, por ejemplo, la palabra para Dios usó en Génesis 1:1.

El tratamiento del nombre de Dios es un extensión de la santidad de Dios. Santo medios tanto ser apartado y la idea de sagrado. El tabernáculo, y mas tarde el templo en jerusalén, se construyó para observar tres niveles de aumento de la santidad: la Patio para Judíos, el Lugar Santo para sacerdotes, y el Santo de los Santos para el sumo sacerdote—pero sólo por el Día de Expiación (Exod 30:10). El Arca de la Alianza residía en el Santo de los Santos.

Aunque la sistema Judío de sacrificio termino con la destrucción del templo en ano 70, el nombre de Dios queda todavía santo. El Apóstol Pablo, por ejemplo, escritó:

Y hallándose en forma de hombre, se humilló El mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también Lo exaltó hasta lo sumo, y Le confirió el nombre que es sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. (Phi 2:8-11 NBH)

Por lo tanto, el mandamiento no a profanar el nombre de Dios es uno a ser tomar en serio. El autor de Proverbios escribe: “El temor del (La reverencia al) SEÑOR es el principio de la sabiduría; Los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.” (Prov 1:7 NBH) Honramos a Dios, absteniéndose de lenguaje vulgar y se niega a hacer promesas vacías apalancadas en el nombre de Dios.

Pero que honra el nombre de Dios es más que meramente no que usa lengua malo. Nuestra conducta debe traer honor a Dios—nuestra acciones debe ser consistente con la fe que profesamos (Jas 2:17).

Una de las mayores recompensas en el cielo es simplemente a llevar el NOMBRE (Rev 22:4). ¿Por que no empezamos ahorita?

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