No Cometerás Adulterio (El Séptimo Mandamiento)

Cubierta por Una Guia Cristian a la Espiritualidad

“No cometerás adulterio” (Exod 20:14 NBH) [1]

Por Stephen W. Hiemstra

En la corazón del adulterio es casi siempre una mentira. La mentira es que nuestras vidas privadas son y deben permanecer privada. Sin embargo, la verdad es que nuestras acciones siempre afecta a los que nos rodean.

Pida Rey David. Él pensaba que podría tener una relación tranquila con Betsabé. Cuando ella se convirtió en pregnante, trato a acallar arriba por llamado su esposo, Urías el hitita, a regresar del servicio en el ejercito a la palacio. La idea fue que si Urías dormía con su esposa, el pecado de David estaría permanecer un secreto. Urías estropeó esta plan por permaneciendo leal a David y rechazando a volver a casa. Incapaz de ocultar su pecado, David envió a decir al comandante de Urías le coloque en la línea del frente en la batalla y luego abandonarlo a los Amorreos. Urías murió en batalla (2 Sam 11). Muy pronto todo el mundo se enteró del pecado de David y trató de encubrir. Salmo 30 registra la angustia de David acerca su pecado. Salmo 51 registra la confesión de David a Dios. Dios perdonó a David pero el pecado de David llevó a la muerta de su hijo (2 Sam 12:13-14).

El adulterio, el divorcio, y otras formas de inmoralidad son las consecuencia de ceder a los deseos y tentaciones prohibidas que amenazar con destruir las relaciones saludables [2] y destruir nuestras familias. También se destacan en contraste al intención de Dios para el matrimonio humano, que es un matrimonio por toda las vida entre un hombre y un mujer.

El matrimonio no es sólo una idea romántica. Si vemos nuestras relaciones como solamente sirviendo nuestras necesidades propias, nuestros niños salen perdiendo. Según al Censo del los Estados Unidos (U.S. Census 2011, 68), la proporción de niños nacidos de madres solteras aumentó de 27 por ciento en 1990 a 40 por ciento en 2007. Esta estadística implica que los prospectos por niños en América se han desplomado en nuestra generación. Piensa más pobreza; piensa más consumo de drogas; piensa más suicidio. El matrimonio no es sólo una idea romántico.

Jesús deploró el divorcio, permitó lo sólo en el caso de inmoralidad sexual, y comparó lo al adulterio [3]. El pacto de matrimonio (Mal 2:14) tiene para nosotros dos partes: tanto una señal del pacto (la intimidad física ) y un juramento del pacto (el promesa del matrimonio) [4]. Inmoralidad sexual rompe la primera parte, pero no necesariamente la segunda.

La enseñanza de Jesús acerca de adulterio es paralela su enseñanza acerca del asesinato. Lujuria lleva a inmoralidad de manera Jesús nos advierte para evitar la lujuria y en esta manera prevenir adulterio. Entonces se interrumpa esta discusión de adulterio a empezar con una poca hipérbola: “Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo . . . Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala” (Matt 5:29-30 NBH). Después esta aparte, devolví a su discusión del adulterio. La implicación es que la parte del cuerpo en perspectiva no es un ojo o un mano, pero algo un poco más personal! Claro que Jesús deploró el divorcio y inmoralidad.

Notas

[1] También: Deut 5:18; Matt 5:27; Matt 19:18; Rom 13:9.

[2] Mi primero experiencia en ministerio como un adulto joven surgió cuando mi pastor y mentor animo me a iniciar una programa para los jóvenes durante un verano. La programa fue un éxito y continué este ministerio hasta me casé unas anos más tarde. Sin embargo, mi mentor fue descubierto por un miembro a ser tenido un relación homosexual. El asunto le costó su pastorado y su matrimonio; me costo un mentor importante; y se costa la iglesia un pastor talentoso.

[3] Matt 5:32; Matt 19:9.

[4] Por Adán, vemos la costilla de Adán siendo sacada a crear Eva (una especie de ceremonia de corte) y un juramento—”Esta es ahora hueso de mis huesos” (Hugenberger 1994, 342–43; Gen 2:21–23)

Referencias

Hugenberger, Gordon P. 1994. Marriage as a Covenant: Biblical Law and Ethics as Developed from Malachi. Grand Rapids, MI: Baker Academic.

U.S. Census Bureau. 2011. Statistical Abstract of the United States: 2011. Washington, DC: Government Printing Office.

No Cometerás Adulterio (El Séptimo Mandamiento)

Ver también:

Prefacio de La Guía Cristiana a la Espiritualidad

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1 Corintios 6 : Creciendo en Nuestras identidades en Cristo

The Crucifixion
The Crucifixion

Por Stephen W. Hiemstra

¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios (1Corintios 6:19-20 NVI).

¿Dónde está tu identidad?

Un amigo mío estuvo involucrado en operaciones especiales como un soldado profesional y pasó un tiempo en lugares como Vietnam. Aquí estaba un hombre que participen en operaciones de combate feroz. Cuando lo conocí y le oí hablar, pensé que era delirante—habló de las cosas que yo nunca he hecho; nunca podría hacer. Lo que era normal para él, la mayoría de nosotros se vería con horror en el sala de cine. Pero él era un soldado haciendo lo que se espera que los soldados que hacer. Sin su identidad como un soldado, fue capaz de soportar esas cargas año tras año. Para él, la parte más difícil fue la transición de vuelta a la vida de un civil y dejando a las cargas de la vida militar atrás. Ahora, como un civil que tiene una nueva identidad.

Nuestras identidades definen tanto lo que somos y cómo nos espera que se comporten.

La iglesia de Corinto tenía un problema de identidad. En Corinto antes de la llegada de Pablo, los ricos explotan a los pobres, en parte, a través de procedimientos legales (vv 1-8). En Corinto antes de Pablo, la fiesta dura incluye rutinariamente borracheras, orgías, y la prostitución masculina y femenina (vv 9-10). Y a los corintios incluso tenía proverbios que apoyaron su comportamiento salvaje. Los alimentos son para el estómago y el estómago para los alimentos (v 13) es un proverbio pensado para ser utilizado de forma análoga a condonar la promiscuidad sexual. Cuando Pablo estableció una iglesia en Corinto, estos atributos de la identidad de Corinto no cambiaron como se podría encender un interruptor de luz. Los corintios necesitaban ayuda en el crecimiento en sus nuevas identidades en Cristo.

¿Qué pasa con nosotros? Es nuestra identidad primaria en Cristo? ¿O es que en nuestra profesión, nuestra etnia, nuestro género, nuestra nacionalidad, o la clase social? Si nuestra identidad principalmente es algo que no sea Cristo, practicamos la idolatría y sufrimos destino de la idolatría—una crisis existencial cuando nuestros ídolos nos fallan. El adicto al trabajo, cuyo trabajo se pierde no es sólo de un cheque de pago, el adicto al trabajo ha perdido su principal fuente de identidad—un ídolo ha sido aplastado. Aquí está la raíz de una crisis existencial. Si actuamos de una identidad que ha sido aplastado, entonces nuestras vidas parecen sin futuro y sin sentido o valor. No es de extrañar que de consumo de drogas, suicidio, y los tiroteos de masas son tan frecuentes hoy en día? El problema no es psiquiátrica; es spiritual—Dios no va a ocupar el segundo lugar en nuestras vidas; Dios es un dios celoso (Éxodo 20:3-8).

Vice lista de Pablo en los versículos 9-10, al igual que los mandamientos en Éxodo 20, se utilizan para establecer la identidad cristiana a través del contraste. Si usted es un cristiano, entonces usted va a evitar hacer estas cosas. Pablo admite que algunos de los Corintios usa para hacer estas cosas (v 11). Todos los pecados son perdonables (aparte de negar la salvación); estilos de vida de pecado ponen en duda la identidad verdadera. Orientación de Pablo es interesante: Todo me está permitido», pero no todo es para mi bien. «Todo me está permitido», pero no dejaré que nada me domine (v 12). ¿Dejamos que el pecado nos domina? Este es el problema de un estilo de vida pecaminoso.

Pablo hace tres argumentos en contra de la inmoralidad sexual:

  1. Ya que estamos unidos a Cristo, la inmoralidad sexual une a Cristo con una prostitute—impensable! (v 15);
  2. La inmoralidad sexual es un pecado contra el propio cuerpo—en otras palabras, estúpido (v 18); y
  3. Nuestros cuerpos son el templo de Dios comprados a un precio que no somos nuestro propio (vv 19-20).

Nuestras identidades están en Cristo Jesús. Como dice Pablo: Pero ya han sido lavados, ya han sido santificados, ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios (v 11).

¿Dónde es su identidad?

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1 Corintios 5: Ser Santos

Photo by Stephen W. Hiemstra
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Por Stephen W. Hiemstra

Durante siete días se abstendrán de tener levadura en sus casas. Todo el que coma algo con levadura, sea extranjero o israelita, será eliminado de la comunidad de Israel (Éxodo 12:19 NVI).

¿Hay alguna levadura en tu vida?

¿Qué dijo? En medio de una discusión de la inmoralidad sexual, Pablo nos da una lección sobre la levadura. Jesús también habló de la levadura diciendo: Tengan cuidado—les advirtió Jesús—; ¡ojo con la levadura de los fariseos y con la de Herodes! (Marco 8:15 NVI) [1].

A fin de comprender el punto de Pablo, es útil distinguir fermento de la levadura. Si usted está confundido, no estás solo, por lo que son traductores. Por ejemplo, la English Standard Version en Inglés ζύμη traduce (v 6) como la levadura (leaven), mientras que la New International Version traduce como la levadura (yeast) tras la libertad de la traducción en BDAG (3389 ζύμη). La levadura (yeast) es un hongo de una sola célula que se utilizan para fermentar en la cocción, la elaboración del vino y la cerveza no suelen estar disponibles en los tiempos antiguos. La levadura (leaven) fermenta la masa.

En la antigüedad, la levadura se mantuvo para la cocción de semana a semana y sería acumular suciedad y otras impurezas. Por esta razón, una vez al año a los hebreos sería tirar su fermento y comenzar con un nuevo lote (Éxodo 12:19). Lección de Pablo sobre la levadura, por lo tanto tuvo que ver con permitir el pecado en su vida a través de un proceso gradual de acumulación.

Ciudad de Nueva York hizo una interesante aplicación de esta lección de la década de 1980 a raíz de la “teoría de los cristales rotos“. La idea básica era que el crimen es contagioso. Si las ventanas están rotas y no se limpian, la gente llegaría a la conclusión de que a nadie le importa y más ventanas se rompería. La anarquía se extendería. Así que Nueva York decide lanzar una campaña para limpiar la cuadra por cuadra 1984-1990. Las tasas de asesinatos en Nueva York se redujo en dos tercios [2].  ¿Qué dice la Biblia:  Sean, pues, santos, porque yo soy santo. (Leviticus 11:45 NVI).  ¡Fuera que la levadura! El sudor las cosas pequeñas! Los niños-hacen su cama!

En la iglesia de Corinto la lección sobre la levadura se centró en la inmoralidad sexual. Pablo usa dos palabras estrechamente relacionadas con la inmoralidad discutir aquí. En el versículo 1, utiliza πορνεία y después en los versículos 9-11 él utiliza πόρνος. La primera palabra, πορνεία, es un término general para actos inmorales y aplicación específica de Pablo es un caso de incesto, un hombre durmiendo con la esposa de su padre (no es su madre, prohibido en Levítico 18:8). La segunda palabra, πόρνος, más concretamente se centra en un prostituto, pero a menudo se traduce como fornicador. Una prostituta se πόρνης que Pablo habla en el capítulo 6, versículo 15.

El contexto de su uso de πόρνος está en una lista de los vicios de los que somos de disociar a nosotros mismos de dentro de la iglesia. Pablo escribe:  Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer (v 11) [3].  Este contexto es interesante debido a que Pablo está hablando de la gente dentro de la iglesia—solo en la iglesia! Paul deja el juicio de los no cristianos a comportarse de esta manera a Dios! (vv 12-13).

¿Hay alguna levadura en tu vida?

 

[1]Curiosamente, los versículos 5-8 frente a la levadura son los únicos versículos del capítulo 5 que se encuentran en el leccionario común. Al parecer, la inmoralidad sexual no se discute en el leccionario.

[2]James Emery White.  2004.  Serious Times:  Making Your Life Matter in an Urgent Day.  Downers Grove:  InterVarsity Press, page 158.

[3]Esta lista de vicios corresponde con pasajes de Deuteronomio que piden la pena de muerte (Richard Hays. 2011.  Interpretation:  First Corinthians.  Louisville:  Westminster John Knox Press, page 87).

 

 

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