2 Corintios 9: El Don Espiritual de la Generosidad

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2 Corintios 9: El Don Espiritual de la Generosidad

Por Stephen W. Hiemstra

Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo, y no vuelven allá sin regar antes la tierra y hacerla fecundar y germinar para que dé semilla al que siembra y pan al que come, así es también la palabra que sale de mi boca: No volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo deseo y cumplirá con mis propósitos. (Isaias 55:10-11 NVI)

El profeta Isaías traza un paralelo entre la generosidad de Dios en regar la tierra y la palabra de Dios poderosamente lograr sus propósitos. Debido a que la generosidad es una expresión tangible del amor, es Isaías, de hecho, diciendo que el amor lleva a cabo los propósitos de Dios? Jesús pensaba así (Mateo 5: 44-46).

Capítulo 9

En el capítulo 9, Pablo continúa su discusión sobre el fondo de alivio de la sequía de Jerusalén que ha estado discutiendo. Garland [1] señalaron estos paralelos entre los capítulos 8 y 9 forman un inclusio (una trama literaria en torno a la discusión):

 

  Capítulo
Texto 8 9
La gracia de Dios 8:1 9:14
Ministerio / Servicio 8:1 9:12-13
Prueba 8:2 9:13
Generosidad 8:2 9:11,13
Abundan 8:2 9:12

Se trata de inclusio es importante porque otros comentarios han argumentado a favor de una segunda carta que se inserta en el capítulo 9, porque no podían entender aparente repetición de Pablo. Pablo hace una pausa en su carta a explicar el fondo de ayuda, en parte, porque su público griego no entiende la preocupación judía por ayudar a los pobres.

El Versículo 9

Por ejemplo, en el versículo 9 Pablo parafrasea: No seas mezquino sino generoso, y así el SEÑOR tu Dios bendecirá todos tus trabajos y todo lo que emprendas. (Deuteronomio 15:10) Al igual que los romanos, los griegos sólo vio una de las razones para la caridad—para recibir la alabanza y el honor de los que la reciben. La alabanza y el honor de las personas pobres no era interesante para ellos. La alabanza y el honor de Dios para ofrecer caridad a los pobres, por el contrario, era otro asunto. En los versículos 7-12, Pablo les recuerda el interés de Dios en generosidad, en especial a los pobres, 4 veces!

Pablo conduce su punto de origen al recordarles a los corintios que los santos en Jerusalén estarán orando por ellos (v 14) [2].

Generosidad

Contamos como las bendiciones y el costo cuando donamos dinero? Pablo nos recuerda: Dios ama al que da con alegría (v 7)

Notas

[1] David E. Garland. 1999.  The New American Commentary:  2 Corinthians.  Nashville:  B&H. page 400.

[2] Later, in his letter to the Romans (15:30-31), Paul worries that the Corinthian gift will not be accepted.

 

Vea También:

2 Corintios 1: Sellado, Garantizados, y Reconfortado 

La Espiritualidad Cristiana 

Otras Métodos de Conectar:

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1 Corintios 16: Unidad y Diversidad en Cristo

Winter Trees by Sharron Beg
Winter Trees by Sharron Beg

Por Stephen W. Hiemstra

Manténganse alerta; permanezcan firmes en la fe; sean valientes y fuertes. Hagan todo con amor…Si alguno no ama al Señor, quede bajo maldición. ¡Marana ta! (1 Corintios 16:13-22 NVI)

Muchos grupos de estudio avance rápido a través de los capítulos finales en las cartas del apóstol Pablo piensan que los nombres que son difíciles de pronunciar y la lección abierta ha terminado. Esto es un error.

En el capítulo 16 Pablo trata con al menos 3 temas muy controvertidos en la iglesia:

  • Misión de dar y la integridad financiera;
  • Apoyo y aceptación de los líderes de la iglesia; y
  • Las fronteras de la comunidad cristiana.

Misiones y Integridad Financiera. El concilio de Jerusalén impuso 4 requisitos sobre los conversos gentiles: …abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de la carne de animales estrangulados y de la inmoralidad sexual (Hechos 15:29 NVI) [1]. Pablo menciona sólo un requisito: nos acordáramos de los pobres (Gálatas 2:10). Por eso, se refería en particular a los santos pobres de Jerusalén. Razonó: Porque si los gentiles han participado de las bendiciones espirituales de los judíos, están en deuda con ellos para servirles con las bendiciones materiales (Romanos 15:27 NVI).

Es interesante que Pablo, quien no tuvo el apoyo de la iglesia en Corinto (1 Corintios 9), fue especialmente cuidadoso para solicitar que se designan a sus propios administradores de la ofrenda para los santos pobres de Jerusalén (v 3).

Líderes de la Iglesia. En medio de las divisiones de la iglesia, Pablo envía a un equipo de respuesta y destaca el trabajo de los líderes locales, teológicamente sólidos. Al recomendar la casa de Estéfanas, destaca su espiritualidad (primero convierte) y la conducta: se han dedicado a servir a los creyentes. Les recomiendo, hermanos, que se pongan a disposición de aquéllos y de todo el que colabore en este arduo trabajo (vv 15-16).

Las fronteras de la Iglesia. Mientras que la iglesia está abierta a todo el mundo, la Iglesia no consiste en todo el mundo. Pablo dice: Si alguno no ama al Señor, quede bajo maldición. ¡Marana ta! (V 22) [2] La marca de un cristiano es el amor por el Señor, no afiliación o vínculo familiar. Teniendo en cuenta esta premisa, Pablo aconseja: Manténganse alerta; permanezcan firmes en la fe; sean valientes y fuertes. Hagan todo con amor (vv 13-14).

La mención de la familia de Estéfanas (v 15), así como Aquila y Prisca (v 19) [3] pone de relieve la importancia de los ministerios de la familia, especialmente los equipos de marido y mujer, en la iglesia primitiva.

 

[1] Esta lista contiene 3 necesidades alimentarias y los requisitos de comportamiento. Cada requisito se centra en los pecados del cuerpo.

[2] “Nuestro Señor viene” está escrito en arameo (μαράνα θά; Maran tha) que sugiere una vez más que las primeras confesiones incluían declaraciones de la divinidad de Cristo y las expectativas de la Segunda Venida.

[3] También: Hechos 18:2,18, 26; Romanos 16:3 y 2 Timoteo 4:19.

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